轮子
纳粹主义最持久的后果之一是「卐」字的世俗化。鉴于这一标志已在人类意识中扎根,这可不是什么小成就。相比之下,大西洋是如此深,却又那么浅:在凯尔特人和阿兹特克人看来,纳粹的「卐」字并无二致。本文试图反思这一标志,在此之前,理应说明文章的方法进路。 看待事物的方式(至少)有二:观察(beobachtend)和阅读(lesend)。若某人观察事物,他/她就会视之为现象。以「卐」字为例,...
「你以后少搞点翻译」,翻译了一堆书的导师如是说到。
纳粹主义最持久的后果之一是「卐」字的世俗化。鉴于这一标志已在人类意识中扎根,这可不是什么小成就。相比之下,大西洋是如此深,却又那么浅:在凯尔特人和阿兹特克人看来,纳粹的「卐」字并无二致。本文试图反思这一标志,在此之前,理应说明文章的方法进路。 看待事物的方式(至少)有二:观察(beobachtend)和阅读(lesend)。若某人观察事物,他/她就会视之为现象。以「卐」字为例,...
十九世纪的人们以为,东方是东方,西方是西方,两者永远不会相遇。这种想法确有其洞见:对于西方,最可怕的是死亡,而对于东方,最可怕的是生命。在西方,人必须死(这是罪恶的代价),而在东方,人必须一次又一次地轮回(这是对业障的惩罚)。西方的「救赎」是克服死亡,东方的「救赎」则是克服轮回。基督应许永生,佛陀解脱此生。换言之:在西方,一个人不想死却不得不迎接死亡;在东方,一个人不想活(...
不久之前,这还是个多余的问题。事物的道德?设计者主要关注的是生产有用的物品。比如刀子,要设计得足以切开东西——包括敌人的喉咙。除此之外,有用的建构必须是准确的——它要符合科学事实;有用的设计也应是美观的——它能为使用者提供一种体验。设计者的理想是实用的,也即功能的。至于道德或政治上的问题,设计者很少考虑。道德规范是由公众决定的——或是以超人的权威,或是凭众人的共识,或是两者兼备。设计者及其用户始终受到惩罚的威胁,要去遵守这些规范,不论今生还是来世。 然而,在当代处境中,事物的道德问题、设计者的道德和政治责任问题,已有了新的意义(...
一栋房子的组成部分包括屋顶、墙壁、门窗和其他无关紧要的东西。屋顶相当重要:没了屋顶,「家」就成了「豕」。屋顶是一种设备,使我们屈从,也容许我们退缩其中,躲避自己的主人(无论是上帝还是自然)。屋顶的德语单词 Dach 与希腊语的 techne 词根相同;因此,屋顶工(Dachdecker)都是艺术家。一面是法律的管辖范围,一面是主奴的私人空间,在两者之间,屋顶工划下了界限。在自己的屋顶下,法律只部分生效。...
如果说近世(Neuzeit)象征着天主教会主导的中世纪思维方式的破碎、分化和解体,那么发轫于工业革命与法国大革命,终结于潜艇的岁月,则指向了人类智性在唯我论指号下的重新统一。这一时期动荡不止,饱经战争蹂躏,凭借幸存至今的文献证据和考古材料,我将试图说明,科学、哲学、艺术和宗教中的哪些领域是导致潜艇诞生的主要因素。物理科学将物质和能量溶入数学和逻辑符号的迷雾中;生物科学将生命及其表现形式简化为诸抽象原则;社会科学将社会确定为一个可用统计数学加以表达的法律组织。宗教认为上帝是一个抽象概念,魔鬼若不是神话,那也就是种寓言。艺术变得越来越抽象,它们不呈现也不再现,它们处在虚空之中。哲学放弃了「物自体」(Ding an sich)...