余准
218 篇
一斛槟榔
上古典籍中，长江以南的区域是一片神奇的国度，除去四季萦绕的瘴气外，民风民俗也与中原截然不同。种种表现中，最引人注意的是牙齿的颜色：《山海经·大荒东经》中提及此处「有黑齿之国」，《楚辞·招魂》则写得更加详细，说此处民众「雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些」。二十世纪的人类学家与语言学家将此族群称为「南岛语族」，它们并非某个单一的民族，而是囊括了今日的夏威夷人、毛利人、印尼人、马来人、菲律宾人与部分台湾土著在内的庞大族群。除去语言相似、源头相近外，整个南岛族群最大的共同特征便是「...
在地下城寻求意义是否搞错了什么
个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代。
时间之石
1850年，狄更斯主编的周刊上发表了一则没有署名的故事，题名《煤的圣诞颂歌》（Christmas Carol of Carbon）：某夜，原本瞧不起煤炭与采煤人的主人公遭遇从煤灰中跳出的精灵，精灵带他在原始森林中旅行，参观煤诞生的地方；又去往深邃的矿井，看到无数矿工为国家的发展而牺牲自己的生命，结尾处，主人公意识到，黝黑、丑陋的煤炭是神赐予这个星球的礼物，是人类用于超越当前生存状况的希望之光。这首颂歌也有一个更为宗教化的版本：十九世纪中期，煤炭只在英国与美国得到大规模开采与使用，新教徒们认为上帝将世界上的大部分煤都给予了他们，带领世界前进的使命也落在他们肩上。 且不论宗教意识形态，煤炭的分布的确算得上一种馈赠。距今三亿年前，地球气候温暖、...
长廊漫忆
只要走廊所寄居的权力仍在运作，只要人们仍旧希望借助建筑与空间来管控、治理、改造他人或自己，走廊就永远不会消失。
向拉斯维加斯学习
在2000年出版的史诗级作品《用赌场设计主宰竞争》（Designing Casinos to Dominate the Competition）中，比尔·弗里德曼（Bill Friedman）通过一整套设计方案，将赌场变成了一座欲望的迷宫。室内空间应当封闭且紧凑，过道与走廊要窄而适当弯绕，灯光需稳定均衡，声音也只能提供适当的刺激，不可过大，也不可过小——一切都是为了让空间、物质、身体的广阔让位于机器赌博所带来的无限可能，或是用社会学家格尔达·里斯（Gerda Reith）...
失败的小说家都在学习社会学
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