一部手机的自我修养:电子化学习攻略
在虚拟世界真正替代现实之前,手机始终是作为一种工具性的存在而发生着作用。因此,只要加以巧妙地加以利用,手机将为生活带来巨大的便利。
在虚拟世界真正替代现实之前,手机始终是作为一种工具性的存在而发生着作用。因此,只要加以巧妙地加以利用,手机将为生活带来巨大的便利。
小偷们——小字二组 f 六、七、八、九、十。 或许还有十一。 总之是很短的时间就对了。 我站在琴房门口,隔着窗子就是这世界上最破烂的学校。教学楼已经只剩几块砖头堆在那儿了,操场也成了挖掘机和货车的临时停靠点,林荫道上种的树几乎要被烟尘压断了,整个学校除了远远的那几间工棚之外,可能就只有这栋音乐楼算是完整的建筑了吧。 我在想我为什么会来这里。 本来以为初秋会蛮暖和的,就只穿了一件白色T恤,结果晚上忽然就冷起来了,这栋楼里还在不停地倒灌风,一点让贼活下去的意思都没有。 说起贼的话,可能一般人觉得,要么是一身黑衣服到处乱跑的家伙,要么就像漫画里一样穿得花里胡哨地满天飞吧。其实大部分贼都没那么专业,...
轻轻摇动的游去的我们,时空漂浮像风
一 那天晚上我在念一本诗集,作者叫布考斯基,书页上没有标注国籍,看名字像是个波兰人或者乌克兰人。老实说,他的诗——至少翻译成中文以后——不怎么样。换言之,这大概是个最多见的二流或者更高流的诗人。 这好象是嘲讽的,但更多的却是自我消解。在被暗示了“成为平庸”一事的可能性甚至必然性之时,我们不得不反抗;而当那个现实逐步逼近我们的生活,反抗也就激烈异常,甚至打碎了镜子,暴露出愤怒的眼神所映照的原是一片空旷。 那好像是我们赖以生存的,必须拥有的,藉对立和反抗以勾勒出一个完整自我的——假想敌。 我本想依照哲学术语称他们为“他者”,可是这一切正在我面前缓慢地消失。...
摘要 文章以《太平廣記》中《平如僧》一文做主線,交叉分析了兩晉至唐宋期間的楽志、筆記、民間故事等等,對中唐時期地下搖滾樂隊的生存狀況進行了初步的探索,並在已有研究的基礎上進一步提出:中唐以來的搖滾樂變遷自有其客觀原因與物質基礎,當我們將中唐作爲一個節點而非一個斷層看待,我們能夠清晰地看到在皇權侵蝕下的搖滾樂發展的延續性,而所謂的搖滾樂之「唐宋變革」以及近年新搖滾史學派對宋元以來搖滾樂內陸性的強調,便不免又過度之嫌。此外,本文還提出,基於對唐代地下搖滾楽的新探索,我國古典搖滾樂的傳統分期方法已經暴露出種種不適,而一個全新的框架正在緩慢構建之中。 關鍵詞:中國古典搖滾;搖滾分期;英聲;中唐;...
一 我最近想起来他两次。 近一些的那次,就是三四天之前,我开始看《中国哲学史》,发现自己几乎把整本书都勾了,就想起他两个月前在同一本书上做的密密麻麻的笔记,当时还笑他说笔记这么多不如直接看书的。后来他确实就改了,记在本子上,厚厚一本书,才看到墨家就记了几十页。 远一些的那次,也没多远,从西藏回来,到重庆吃午饭的时候,正是仲暑,四十几度高温弄得人没什么食欲,单点了一碗绿豆汤。渣子很多,味道不怎么样,然后喝着喝着就流下泪来。 二 关于我怎么认识他这件事情,需要感谢两个人。第一个是原来的班主任,她说我说话太多了,...
一 这些日子panda的情绪起伏有点大,就是一日晴一日雨的样子。我问了问临床那个曾经因为失恋患上抑郁症的家伙,他说panda可能也是快要那什么的人了。我于是就想到了安眠药,麻绳,五层教学楼和两块钱一把的劣质小刀——我觉得这些死法都不太体面,至少不那么干净,需要别人来收拾现场。我敲敲脑袋,想了一下,自己恐怕是不会去干的。至于panda那个洁癖,就更不会了。于是就这么放了心。等心落地,踏实一点以后,又轻轻提一提,想想别的事情。 我想起的第一件事情就是他失恋了。当然我很快就意识到这是不可能的。因为他人长得很清秀,着装打扮也得体,谈吐更是有点点学究气,不说万人迷,至少也是个千人斩级别的—...
一 邀请函 我和柳顺着林荫道,从校门走到操场,还是春天,所以旁边花坛里的花都开得满满的。不过我和他都没什么性质去看花花草草,毕竟在学校里呆了三年都没有看过几眼,眼下只是回来走一走,很难突然产生兴趣。 要说起兴趣,我和柳每次出来都是百无聊赖的。我们一般周六早上出来。十点十一点的时候我跑到他家里去,一起看看视频就出门了。每次都让我去琴房找隆哥,可我因为太久没练琴害怕被嘲讽,所以总是拒绝,朋友们也都在上课,所以我们就没地方去了。好在花溪虽然小,公园却占了半边,没事的时候就在公园里面闲逛就行了,虽然少一些青年人的朝气,但至少可以打发一个愉快的早晨。 今天就是这样的,我和他在电脑前面坐了许久,我又按着他爷爷的意思,...