古各斯的指环

柏拉图在《理想国》中讲过一个故事：在古希腊的吕底亚王国，有一位老实的牧羊人名叫古各斯。某天地震来临，古各斯掉进了地缝里，却意外发现一枚能够使人隐形的戒指。古各斯于是戴上戒指和兵器，潜入王宫，引诱了美貌的王后，并伙同皇后杀死国王，最终窃取王位。借古各斯的故事，柏拉图试图追问，正义究竟是一种绝对的要求，还是一种外在的约束。或者更简单的说：如果有两枚古格斯的戒指，一枚戴在正义者的手上，一枚戴在不正义者的的手上，那么正义者是否会像古各斯那样，在隐形的时候做出各种恶行，变得不再正义。

时隔两千多年，比起戒指中的道德教诲，现代读者或许更想知道其力量来源，并抓紧仿制几枚，以应对将来的或当下的婚姻生活。的确，与典型的神话或传说中的宝物（如达摩克利斯之剑或朗基努斯之枪）相比，古各斯的戒指功能并不逊色。可要说这般宝物就没头没尾地藏在地缝中，好似武侠小说里的武功秘籍永远放在山崖下，必须要一个牧羊人或愣头青掉下去才能发现，又多少有些来路不明，惹人怀疑。当然也不是全然没有解释的可能，按照当代考古学的观念：在神话与传说出现之前，原始人类会将一些植物、动物甚至图形看作神秘力量的来源，而「圆环」就是其中最特殊的一种。