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古各斯的指环

柏拉图在《理想国》中讲过一个故事:在古希腊的吕底亚王国,有一位老实的牧羊人名叫古各斯。某天地震来临,古各斯掉进了地缝里,却意外发现一枚能够使人隐形的戒指。古各斯于是戴上戒指和兵器,潜入王宫,引诱了美貌的王后,并伙同皇后杀死国王,最终窃取王位。借古各斯的故事,柏拉图试图追问,正义究竟是一种绝对的要求,还是一种外在的约束。或者更简单的说:如果有两枚古格斯的戒指,一枚戴在正义者的手上,一枚戴在不正义者的的手上,那么正义者是否会像古各斯那样,在隐形的时候做出各种恶行,变得不再正义。

时隔两千多年,比起戒指中的道德教诲,现代读者或许更想知道其力量来源,并抓紧仿制几枚,以应对将来的或当下的婚姻生活。的确,与典型的神话或传说中的宝物(如达摩克利斯之剑或朗基努斯之枪)相比,古各斯的戒指功能并不逊色。可要说这般宝物就没头没尾地藏在地缝中,好似武侠小说里的武功秘籍永远放在山崖下,必须要一个牧羊人或愣头青掉下去才能发现,又多少有些来路不明,惹人怀疑。当然也不是全然没有解释的可能,按照当代考古学的观念:在神话与传说出现之前,原始人类会将一些植物、动物甚至图形看作神秘力量的来源,而「圆环」就是其中最特殊的一种。

《蒂迈欧篇》抄本(1308)
《蒂迈欧篇》抄本(1308)

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