福克斯（Nick J. Fox）在《社会学与新物质主义》中附录一篇《新物质主义概念表》，其中列出了理解新物质主义必须的各类关键概念。该书面向大学低年级学生，编排方式接近教科书，因此概念表也做得比较规范，适合入门使用。
下表中大部分术语采用学界通行翻译，如没有定译则采用歧义最小的选项，如 assemblage 对应「装配体」；但对于 affect 这类已经被广泛接受为「情动」，在英文中却又经常在名词动词间来回变换的术语，翻译也是无可奈何。
行动主义（activism）：公民为实现社会变革或改善社会状况而采取的行动。
行动者网络理论（actor-network theory, ANT）：一种社会理论和研究取向，承认物体（object）是与人类一同在网络或装配体（assemblage）中运作的行动者（agents）。
情动经济（affect economy）：情感运动（affective movements）在装配体内流通的相互作用，这些运动共同确定了该装配体的能力。
情动、情感性（affect, affectivity）：可以用来指代情感（emotions），但在本书中，情动用来表示「某物有影响（affects）或被影响（affected）」。
能动性/行动性（agency）：在社会学里用来描述行动（action），通常和人类相关，有时与社会结构相对。
聚合（aggregation）：在装配体中的微观政治运动，建立起人、身体或对象之间相似性，
人类世（anthropocene）：一些科学家使用的非正式术语，细分出一个人类活动影响着地球地质和生态系统的地质年代。
人类中心主义（anthropocentrism）：一种以人类为中心的观点，它也将人类作为判断其他实体是否具有生命（animate）的标准。
反人类主义（anti-humanism）：一种哲学立场，拒绝并寻求推翻对于人类思想、信念和/或行动之固有价值的人本主义断言。
装配（assemblage）：在德勒兹和瓜塔里的作品中，agencement（arrangement）一词的常见翻译，暗示关系的不稳定凝聚（coalescence）。
基础（base）：马克思的二元理论用于描述描述社会系统（如资本主义）的经济基础（foundation），社会关系等上层建筑则可以构筑其上。
生成、生成他者（becoming, becoming-other）：一种转变的过程，通常与行动能力的增加或多样化相关。
生物哲学（biophilosophy）：专注于生物学以及关于生命和生物的各种问题的哲学分支。
有器官的身体（body-with-organs）：生物医学理论的身体，基于生物功能来理解，由相互依赖的器官组成。
无器官的身体（body-without-organs）：德勒兹和瓜塔里的术语，指一具身体（生物体或由关系构成的任意装配体）能做什么的限度，也就是它的能力（capacity）极限。
能力（capacity）：行动、思考或渴望的能力；在新唯物主义理论中，能力不被视为固定属性，而是作为身体或事物在特定背景中浮现的属性。
资本（capital）：在马克思主义理论中，资本仅指经济资源，如金钱、原材料和物质生产手段（工厂、机器）；布迪厄的分析中补充了象征资本（尊敬、声誉）、社会资本（社交联系、相互义务）和文化资本（知识、技能）。
资本主义（capitalism）：一种经济和社会制度，确立并促进了经济生产手段的私人所有权，要求工人将劳动力出售给资本所有者以换取工资。
制图（cartography）：地图制作，用于德勒兹主义和女性主义唯物主义理论，描述旨在绘制事件或装配体中的情感、权力和逃逸线的流动，承认绘图本身是实验和「生成」。
建构论（constructionism）：一种关于知识的社会理论，关注人类对世界的共同理解的构建。极端版本将这些社会建构看作唯一可知的实体，与实在论相对。另见「后结构主义」。
批判心理学（critical psychology）：心理学的一个分支，质疑主流的主体个人主义，以提供对心理现象更社会和政治的分析。
批判实在论（critical realism）：一种（社会）科学哲学，寻求揭示支撑社会事件的机制，尽管承认这些机制可能受到社会过程的影响。
文化资本（cultural capital）：参见「资本」。
赛博格（cyborg）：科幻小说中生物组织和机器的混合体（amalgam）；也作为物质主义理论中的隐喻，承认文化和自然都是物质。
欲望（desire）：通常理解为一种缺失，需要通过获取欲求的客体来填补；德勒兹和瓜塔里用来描述产生行动、互动或思想的力量或情动。
去领域化（de-territorialization）：在装配体中反对特化（specification）、定义或领域化的泛化过程。
衍射方法论（diffractive methodology）：唐娜·哈拉维和卡伦·巴拉德发展的一种方法，旨在避免线性再现、探索干扰因素，例如将多个数据源放在一起阅读，或将不同的理论家放在一起阅读。
二元论、二元性（dualism, dualistic）：将一种现象分为两个对立或对比的方面，如男性/女性。
生态学（ecology）：研究生物与其环境之间相互作用的学科。
经验论（empiricism）：一种社会调查方法，强调对事件进行观察的重要性。在唯物主义本体论中，「关系的外部性」命题支撑着经验主义的重点，该命题认为一个实体的能力完全取决于它与其他集合实体的关系。
认识论（epistemology）：科学哲学的一个方面，涉及观察者如何认识这些事物。。
本质、本质论（essence, essentialism）：该观点认为身体或石头等实体所固有的属性或性质在绝对意义上定义了它们。
事件（event）：在时间和空间上发生的、以某种物理、社会、文化、心理或其他互动关系为标志的发生/出现（occurrence）；事件构成了历史和社会生产的流程，因此是唯物主义社会探究的焦点。
演化心理学（evolutionary psychology）：一种探讨人类心理的哪些方面与自然和性选择的进化过程有关的方法。
关系的外在性（exteriority of relations）：唯物主义理论中的一个原则，即一个实体的能力完全取决于它与其他组合实体的关系，而不是因为本质或内部属性或特征。
盖亚（Gaia）：化学家詹姆斯·洛夫洛克在20世纪70年代提出的假说，认为地球是一个复杂的、自我调节的生态系统。
泛化（generalization）：一个装配体中的微观政治过程，它增加了某一关系的能力；与 「去领土化」同义。
治理术（governmentality）：福柯的概念，指通过权力和知识在整个社会的传播运作来塑造社会行为。
霸权男性气质（hegemonic masculinity）：一些性理论家使用的概念，指特定社会中占主导地位的男性气质形式；当代西方的男性气质形式建立在异性恋、仇视同性恋和厌恶女性的基础之上。
异性恋本位（heteronormativity）：一种社会理解，它将异性恋视为一种规范，而将其他性取向视为离经叛道。
历史唯物主义（historical materialism）：与卡尔·马克思最密切相关的历史理论，该理论从与经济生产相关的物质过程的角度来理解社会的组织和发展。
人文主义（humanism）：一种主张人类思想、信仰和/或行为具有内在价值的观点。
观念论（idealism）：一种社会学观点，强调人类思想、信仰和价值观在塑造社会和我们获取社会世界研究知识的能力方面所起的作用。
强度、强化（intensity, intensification）：本书中用于评估装配体中情感的强度（strength）；情感强度的增加过程。
在内行动/内动（intra-action）：巴拉德创造的新词（作为「互动」的替代），强调实体并不优先独立，而是从与其他实体的「内动」关系中产生。
逃逸线（line of flight）：一种极端的去领域化——从领土化中的「逃逸的路线」——可以打开一具身体或事物迄今未被开发的能力，并可能导致新装配体的形成。
语言转向（linguistic turn）：有时被用来描述人文和社会科学转向后结构主义，将语言、文本和知识视为社会组织和权力的基础。
物质性（materiality）：由物质（matter）构成的品质（quality）；在新物质主义理论中也用作可数名词，用来描述能够产生物质效应的各种事物。
微观政治（micropolitics）：用来描述权力和抵抗在装配体中的内部运动；与社会科学中用于研究社会运动或政府的「宏观」政治学形成对比。
现代主义（modernism）：大约从十九世纪至今的时期，其特点是应用理性和/或科学的努力以阐明世界（例如通过观察、实验和发展理论模型），并与通过运用这些技术来实现社会和科学进步的理念相连。
大分子（molar）：德勒兹和瓜塔里使用的术语（源自物理化学），用于描述装配关系或装配体中的集合影响（见聚合）。
克分子（molecular）：德勒兹和瓜塔里使用的术语（源自物理化学），用来描述装配体中的独特或独异的关系和影响。
一元论（monism）：一种哲学观点，认为现象栖息于单一领域或由单一实质（如物质）构成，与二元论本体论相反。
新自由主义（neo-liberalism）：一套市场导向的实践，也是一种哲学和政策导向，关注个人化的自我利益和作为绝大多数（甚至所有）人类互动之基础的市场。
游牧学（nomadology）：德勒兹和瓜塔里的哲学项目，旨在发展一种生活科学和策略，提倡并鼓励生成和多样，而非规范与聚合。
非再现理论（non-representational theory）：思瑞夫特（Nigel Thrift）等人在人文地理学中提出的一种方法，聚焦事件、活动和实践，而非人的叙述、文本和图像等再现。
本体-认识论（onto-epistemology）：巴拉德（Karen Barad）引入的术语，用以指出事件和观察是同一现象的一部分——它们的「内动」意味着认识论问题与本体论紧密相连。
本体论（ontology）：涉及关于事物的基本性质和存在种类的命题。
后殖民研究（post-colonial studies）：对殖民主义和帝国主义的历史、文化和物质遗产进行批判的方法。
后人类主义、后人类（posthumanism, posthuman）：一种哲学立场——布拉德多蒂（Rosi Braidotti）的阐述最为清晰——承认人类与非人类、自然与文化之间的连续性。后人类是反映这些连续性的装配体（参见「赛博格」）。
后现代主义（post-modernism）：艺术、人文和社会科学领域的观点，质疑现代主义对理性、 科学以及社会和人类主体的宏大理论的承诺。
后结构主义（post-structuralism）：艺术、人文和社会科学领域的一系列哲学观点，拒绝结构性解释，寻求探索知识与权力之间的联系，福柯、德里达和利奥塔的著作就是例证。
量子力学（quantum mechanics）：物理学的一个分支，探索亚原子粒子和波的行为，认识事件和观察者之间的相互作用。
酷儿理论（queer theory）：社会理论中的批判性和解构性方法，承认社会世界的建构性与随之而来的语境性，反对本质主义，将性、性别和性行为之间的传统关系分离并加以扭转。
实在论（realism）：主张实体独立于人类建构而存在的哲学观点；与建构论方法相对。
还原论（reductionism）：寻求通过更「基本」的过程（例如生物学、生物化学或遗传学）来解释复杂事件（例如社会组织）的方法。
关系（relations）：在德勒兹理论中构成装配体的各组件，由其关系性的能力（而非其本质）定义。
责任化（responsibilize, responsibilization）：一种权力技巧，旨在使个人对自己的行动和行为负责。
再领域化（re-territorialization）：参见领域化。
根茎、根茎状（rhizome, rhizomic）：德勒兹和瓜塔里用来描述分叉、逆转、凝聚和断裂之流的隐喻，与线性（linearity）相对。
精神分裂分析（schizoanalysis）：德勒兹和瓜塔里对精神分析的替代方案，一种鼓励复杂性、去领土化和成为他者的方法。
独异（singular）：在本书中用来描述作用于单一关系的情动，与作用于多个关系的聚合性的情动相对。
社会资本（social capital）：参见「资本」。
社会探究（social inquiry）：用研究和理论来理解社会世界。
社会调查（social construct）：有助于共享世界理解的观念或概念。参见「建构论」。
社会结构（social structure）：社会学中广泛使用的术语，指影响（通常是约束或限制）人类行动和互动的社会关系过程或系统。
社会分层（social stratification）：社会、文化或社会科学家对社会进行的分类或聚合（例如按阶级、种族或性别）。
社会生物学（sociobiology）：主张许多人类社会行为可以通过进化需求——特别是通过生殖传递遗传物质的需求——来解释的方法；。
社会学的想象力（sociological imagination）：由米尔斯（C. Wright Mills）创造的术语，社会学对理解社会进程的洞察力。
联结社会学（sociology of associations）：拉图尔的术语，用来表述他的一元论观点，即社会学应只关注实体（包括「社会的」和「自然的」）之间的物质联系。
特化（specification）：在本书中与德勒兹术语「领土化」相当，用来描述情动如何限定能力。
上层建筑（superstructure）：在马克思主义二元论中，指文化、结构和人与人之间的社会关系；与经济基础相对。
领域化（territorialization）：德勒兹和瓜塔里的术语（与法国概念terroir有关，该概念承认环境因素对葡萄酒和蜂蜜等农产品品质的影响），涉及实体的能力是如何由其在装配中的关系所确定。
文本、文本性（text, textuality）：在后结构主义中用来描述任何符号或再现系统。
越界（transgression）：违反规则、法律或行为道德。
纵横、纵横性（transversal, transversality）：横向穿过；在本书中用来描述新物质本体论与社会学二元论的关系。
物质转向（turn to matter）：社会科学、艺术和人文学科向物质主义转变的简称；与后结构主义的「语言学转向」相对。
